Afin d'éviter mauvaise interprétation, quelques-unes des
pensées |
Each December, I vowed to make Christmas a calm and peaceful experience. I had cut back on nonessential obligations - extensive card writing, endless baking, decorating, and even overspending. Yet still, I found myself exhausted, unable to appreciate the precious family moments, and of course, the true meaning of Christmas. My son, Nicholas, was in kindergarten that year. It was an exciting season for a six year old. For weeks, he'd been memorizing songs for his school's "Winter Pageant." I didn't have the heart to tell him I'd be working the night of the production. Unwilling to miss his shining moment, I spoke with his teacher. She assured me there'd be a dress rehearsal the morning of the presentation. All parents unable to attend that evening were welcome to come then. Fortunately, Nicholas seemed happy with the compromise. So, the morning of the dress rehearsal, I filed in ten minutes early, found a spot on the cafeteria floor and sat down. Around the room, I saw several other parents quietly scampering to their seats. As I waited, the students were led into the room. Each class, accompanied by their teacher, sat cross-legged on the floor. Then, each group, one by one, rose to perform their song. Because the public school system had long stopped referring to the holiday as "Christmas," I didn't expect anything other than fun, commercial entertainment songs of reindeer, Santa Claus, snowflakes and good cheer. So, when my son's class rose to sing, "Christmas Love," I was slightly taken aback by its bold title. Nicholas was aglow, as were all of his classmates, adorned in fuzzy mittens, red sweaters, and bright snowcaps upon their heads. Those in the front row- center stage - held up large letters, one by one, to spell out the title of the song. As the class would sing "C is for Christmas," a child would hold up the letter C. Then, "H is for Happy," and on and on, until each child holding up his portion had presented the complete message, "Christmas Love." The performance was going smoothly, until suddenly, we noticed her; a small, quiet, girl in the front row holding the letter "M" upside down - totally unaware her letter "M" appeared as a "W". The audience of 1st through 6th graders snickered at this little one's mistake. But she had no idea they were laughing at her, so she stood tall, proudly holding her "W". Although many teachers tried to shush the children, the laughter continued until the last letter was raised, and we all saw it together. A hush came over the audience and eyes began to widen. In that instant, we understood the reason we were there, why we celebrated the holiday in the first place, why even in the chaos, there was a purpose for our festivities. For when the last letter was held high, the message read loud and clear: And, I believe, He still is. Amazed in His presence... .humbled by His love. |
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The soldier stood and faced God, Which must always come to pass. He hoped his shoes were shining, Just as brightly as his brass. 'Step forward now, you soldier, How shall I deal with you ? Have you always turned the other cheek ? To My Church have you been true?' The soldier squared his shoulders and said, 'No, Lord, I guess I ain't. Because those of us who carry guns, Can't always be a saint. I've had to work most Sundays, And at times my talk was tough. And sometimes I've been violent, Because the world is awfully rough. But, I never took a penny, That wasn't mine to keep... Though I worked a lot of overtime, When the bills got just too steep. And I never passed a cry for help, Though at times I shook with fear. And sometimes, God, forgive me, I've wept unmanly tears. I know I don't deserve a place, Among the people here. They never wanted me around, Except to calm their fears. If you've a place for me here, Lord, It needn't be so grand. I never expected or had too much, But if you don't, I'll understand. There was a silence all around the throne, Where the saints had often trod. As the soldier waited quietly, For the judgment of his God. 'Step forward now, you soldier, You've borne your burdens well. Walk peacefully on Heaven's streets, You've done your time in Hell.' Author Unknown |
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I remember shuddering at film footage of
Sikhs in London dancing, cheering and setting off fireworks in response to the
assassination of Indira Gandhi in 1984. Such public revelry, I thought, was mercifully
foreign to the traditional Western belief in the sacredness of human life. I smugly
assumed we'd never see it in mainstream Western society. Wrong. If some of the response to Osama bin Laden's death this week is any sign, that belief is on the wane. Thousands of young Americans, mostly university students, cavorted, sang and waved flags in Times Square, in front of the White House, in Harvard Yard and on many other campuses. The crowds saw the al-Qaida leader's death as proper vengeance for his followers' attacks on iconic buildings that had killed thousands of civilians - not so different from those Sikhs (not all Sikhs) who regarded the prime minister of India's death as a fit reckoning for an attack by Indian troops on one of Sikhism's holiest sites, the Golden Temple, an operation causing hundreds of civilian deaths. The parallel detracted from my initial reaction to the raid, which was relief that bin Laden could commit no more crimes against humanity and admiration for the hit team's competence. Even if bin Laden was unarmed when shot, killing him was still an act of self-defence given his ability to inspire terrorism. But I wonder if partying in the streets is more than just bad taste and if it signals a deeper moral change. The mother of a young woman who died on 9/11 stated the traditional morality movingly. Interviewed on CBC's As It Happens, she said she could not share the students' joy: "In our family we do not celebrate death." She made the vital distinction between hating the sin but loving (or at least not hating) the sinner - a teaching that is central to the Judeo-Christian tradition and many other religions as well. When I grew up in the 1950s, that idea that death was not to be celebrated was still quite common in popular culture aimed at youngsters. In comic books and on the screen, my heroes Roy Rogers and the Lone Ranger would (with improbable marksmanship) shoot the guns out of villains' hands - implicitly, the bad guys still had a chance to turn their lives around. Today, in video games and in movies, the glory is in blasting the other guy into molecules. Wreaking bloody revenge is simply what heroes do. No wonder so many members of a generation raised on such fare went nuts over the daring bin Laden assassination. Here are some other views of a sort that don't get much airtime these days: - The Rev. Martin Luther King, Jr. in 1957: "Returning hate for hate multiplies hate, adding deeper darkness to a night already devoid of stars. Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that. Hate multiplies hate, violence multiplies violence, and toughness multiplies toughness in a descending spiral of destruction." - Rabbi Zvi Yehuda, of Cleve-land, this week: "In the ethics of Judaism, there can be no joy in any killing of any living being, particularly of a human ... We rejoice in eliminating evil, not in killing people." For an additional perspective, I called up one of the most conscientious people I know, Peter Brown, 71, a McGill professor, author of books on ecology and a Quaker. His take: "The whole handling of 9/11 is a tragic waste - no learning occurred about why the U.S. is so hated. What happened this week is the continuance of a revenge cycle. We should seek to understand our enemies - look at the world from their point of view, with an attempt to understand our role in what is playing out. A civilized person sees revenge cycles as primitive and barbaric - what we seek to rise above." Middle Eastern crowds sympathetic to terrorism revelled at bin Laden's success on 9/11. If we in the West respond in kind to our counterstrikes, bin Laden will have scored yet another success: He'll have dragged us away from our ethical moorings and into a spiral of endless hate. haubin@montrealgazette.com |
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Ne permettez pas aux inquiétudes de vous survaincre. Rappelez vous: Moise est parti d'un cas de panier. Des gens sont aimables, polis et de bon esprit, jusqu'à ce que vous vous assoyer dans leur banc. Plusiers personnes désirent servir Dieu, Mais seulement en tant de conseiller. C'est plus facile de precher dix sermons que d'en vivre un. Quand vous vous trouvez au bout du rouleau vous trouverez que Dieu y habite. L'opportunité frappe une fois, Mais la tentation cogne sans terminaison. Dieu ne juge personne avait qu'elle est morte, alors pourquoi le faites vous? La paix débute d'un sourire. La coincidence est quand Dieu reste anonyme. Ne pas mettre un point d'interrogation où Dieu a mis un point. Dieu n'appelle pas les qualifiés. Il qualifie les appelés. Dieu promet un atterissage sauf, pas un voyage calme. La volonté de Dieu ne vous amène jamais où la grace de Dieu ne vous protègera pas. Si Dieu est votre co-pilote, changer de places. Prière: Ne pas donner d'instructions à Dieu, simplement se présenter pour le devoir. La tâche devant nous n'est jamais si grande que le Pouvoir derrière nous. Le vie n'est pas d'attendre que la tempête passe. C'est apprendre à danser dans la pluie. On peut déterminer la grandeur de quelqu'un de ce qu'il faut pour le décourager. |
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Voici une interprétation de cette chanson distribuée sur Internet, sans authentification. Voir Snopes De 1558 jusqu'à 1829, les Catholiques en Angleterre ne furent pas permis de pratiquer leur religion ouvertement. Donc quelqu'un a écrit cette chanson pour aider aux jeunes à se souvenir du catéchisme. - La perdrix dans un poirier est Jésus Christ. - Les deux colombes de tortue sont les deux Testaments. - Les trois poules françaises sont la foi, l'espoir et l'amour. - Les quatre oiseaux appelant sont les quatre évangiles selon Matthieu, Marc, Luc & Jean. - Les cinq bagues d’or sont les premières cinq livres du Vieux Testament. - Les six oies en pont sont les six jours de la création. - Les sept cygnes qui nagent représentent les cadeaux de l'esprit saint -- prophétie, service, enseigner, exhortation, contribution, leadership, et grâce. - Les huit trayeuses sont les huit béatitudes. - Les neuf dames qui dansent sont les neuf fruits de l'esprit saint - l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la gentillesse, et le sang-froid. - Les dix seigneurs qui sautent sont les dix commandements. - Les onze flûtistes qui jouent sont les onze disciples fidèles. - Les douze tambours symbolisent les douze croyances du Credo. |
et le commerce en drogues se déroule sans secousse, on s'occupé à faire de l'héroïne combler la demande Euro-Américaine, et nous oublions le conseil d'Alexandre , Dehors d'Afghanistan c'est difficile se rendre. Version originale On Afghan hills the opium poppies bloom, While the Taliban drug business is in a boom. Busily the heroin they do distill, The Euro-American dope trade they must fill. And Alexander the Great's advice we did forget, That out of Afganistan it's hard to get. Tom Pavlasek 2008-11-11 |
car les forêts seraient très silencieuses si seul les oiseaux meilleures chanteuses chantaient. |
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L'enseignante essaie d'expliquer la théorie d'évolution à la classe. Elle demand à Tommy, Vois-tu l'arbre en dehors? Tommy: Oui. Enseignante: Tommy, vois-tu l'herbe en dehors? Tommy: Oui. Enseignante: Vas en dehors regarder le ciel. Tommy: D'accord. (Il revient assez tôt.) Oui, j'ai vu le ciel. Enseignante: Y as-tu vu Dieu? Tommy: Non. Enseignante: Ça c'est l'idée. On ne voit pas Dieu parce-que c'est possible qu'il n'existe pas. Une jeune fille dans la classe demande de poser des question à Tommy. L'enseignante est d'accord et la jeune fille demande: Jeune fille: Tommy, vois-tu l'arbre en dehors? Tommy: Oui. Jeune fille: Tommy vois-tu l'herbe en dehors? Tommy: Oui! Jeune fille: As-tu vu le ciel? Tommy: Oui! Jeune fille: Tommy, vois-tu l'enseignante? Tommy: Oui Jeune fille: Vois-tu son cerveau? Tommy: Non Jeune fille: Alors, d'après ce qu'on a appris aujourd'hui, c'est possible qu'elle n'en a pas! |
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Une soirée le vieux Chérokee raconte à son petit-fils l'histoire de la bataille qui fait rage à l'intérieur des gens. Il lui dit, "Mon fils, la bataille des deux loups fait rage à l'intérieur de nous tous." L'une est le mal: colère, envie, jalousie, douleur, regret, avidité, arrogance, pitié de soi, culpabilité, ressentiment, infériorité, mensonges, orqueil, supériorité, égo. L'autre est le bon: joie, paix, amour, espoir, sérénité, humilité, bonté, bienfaisance, sympathie, générosité, vérité, compassion, foi. Le petit-fils y pense quelques moments, puis il demande, "Lequel des loups gagne?" Répond le vieux Chérokée, "Celui qu'on nourrit." |
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I showered and shaved............... I adjusted my tie. I got there and sat.............. In a pew just in time. Bowing my head in prayer......... As I closed my eyes. I saw the shoe of the man next to me..... Touching my own. I sighed. With plenty of room on either side...... I thought, "Why must our soles touch?" It bothered me, his shoe touching mine... But it didn't bother him much. A prayer began: "Our Father"............ I thought, "This man with the shoes.has no pride. They're dusty, worn, and scratched. Even worse, there are holes on the side!" "Thank You for blessings," the prayer went on. The shoe man said...............a quiet "Amen." I tried to focus on the prayer....... But my thoughts were on his shoes again. Aren't we supposed to look our best..... When walking through that door? Well, this certainly isn't it," I thought, Glancing toward the floor. Then the prayer was ended........... And the songs of praise began. The shoe man was certainly loud...... Sounding proud as he sang. His voice lifted the rafters......... His hands were raised high. The Lord could surely hear.... The shoe man's voice from the sky. It was time for the offering........ And what I threw in was steep. I watched as the shoe man reached.... Into his pockets so deep. I saw what was pulled out............ What the shoe man put in. Then I heard a soft "clink" .... as when silver hits tin. The sermon really bored me.......... To tears, and that's no lie. It was the same for the shoe man..... For tears fell from his eyes. At the end of the service........ As is the custom here. We must greet new visitors.... And show them all good cheer. But I felt moved somehow............. And wanted to meet the shoe man. So after the closing prayer.......... I reached over and shook his hand. He was old and his skin was dark..... And his hair was truly a mess. But I thanked him for coming......... For being our guest. He said, "My names' Charlie.......... I'm glad to meet you, my friend." There were tears in his eyes......... But he had a large, wide grin. "Let me explain," he said........... Wiping tears from his eyes. "I've been coming here for months.... And you're the first to say 'Hi.'" " I know that my appearance......... "Is not like all the rest. "But I really do try................. "To always look my best." "I always clean and polish my shoes.... "Before my very long walk. "But by the time I get here......... "They're dirty and dusty, like chalk." My heart filled with pain............ and I swallowed to hide my tears As he continued to apologize........ For daring to sit so near. He said, "When I get here........... "I know I must look a sight. "But I thought if I could touch you.. "Then maybe our souls might unite." I was silent for a moment........... Knowing whatever was said Would pale in comparison... I spoke from my heart, not my head. "Oh, you've touched me," I said...... "And taught me, in part; "That the best of any man............ "Is what is found in his heart." The rest, I thought,................. This shoe man will never know. Like just how thankful I really am... That his dirty old shoe touched my soul Just Me |
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Came riding with gladness men of old, To show Jesus their favor: praise God. Mix gladness with goodness: we get emotional gold--- Such feelings fine to savor, praise God. Refrain: Our God once touched the life-winding wheel, The human brain designing, He well thought, " I'll plant potential to feel High merriment and gladness." With God as guide the human race gropes (This view's from reverent divining). Evolve we in accord with God's hopes; Come less despair and sadness. And also with gladness came women and all. So, new carols we're singing: praise God. Base justice on love: each life should be a call. Hear joy bells, hear good bells all ringing, praise God. Refrain |
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Le savant demande au seigneur, "Seigneur, je désire savoir la différence entre le paradis et l'enfer." Le seigneur méne le savant à deux portes. Il ouvre l'une des portes et le savant y regarde. Au centre de la salle est une table sur laquelle reste un gros pot de ragoût. Mais les gens autour de la table sont maigres et ils ont l'air affamés. Chacun est muni d'une cuillère à queue longue fixée au bras, mais puisque la queue est plus longue que le bras ils peuvent la mettre dans le pot, mais ils ne peuvent pas la mettre à la bouche. Le savant est triste de leur misère. Puis il ouvre l'autre porte. C'est pareil comme l'autre, avec le gros pot de ragoût et les longues cuillères fixées aux bras. Mais ici les gens sont en bonne santé et ont l'air heureux. "Je ne comprends pas", de dit le savant. "C'est simple", dit le seigneur. "Il ne faut qu'une habileté. Au paradis ils se nourissent les uns les autres, à l'enfer ils ne pensent qu'à eux-mèmes." |
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Connaissez-vous la légende du rite de passage d'un jeune Amérindien? Son père l'amène dans la forêt, lui bande les yeux et le laisse tout seul. Il doit rester assis sur une souche toute la nuit et ne pas enlever la bande des yeux avant que les rayons du soleil y passent le matin. Il ne doit pas crier de l'aide de personne. S'il survit la nuit il sera un homme. Il ne doit pas en parler aux autres garçons parce que chacun doit faire la passage par lui même. Le jeune est évidement térrifié. Il entend toutes sortes de bruits. Des bêtes sauvages sont surement autour de lui. Même des humains pourraient peut-être lui faire mal. Le vent souffle l'herbe et la terre et fait trembler sa souche, mais il demeure stoïquement, sans enlever la bande des yeux. C'est la seule façon de devenir homme. Enfin, après une nuit de terreur, le soleil apparait et il enlève la bande des yeux. En ce moment il découvre son père assis sur la souche à côté. Il y a demeuré toute la nuit, en protégeant son fils de mal. |
Aucune religion n'est meilleure qu'aucune autre. Aucune culture n'est meilleure qu'aucune autre." |
Je ne l'ignore plus. Me câcher sous la couverture ne les empêchera pas de revenir. À la place j'ai choisi de les affronter quoique la peur m'entoure. Parce que si je ne les arrête pas Nos enfants ne seront jamais libres. |
ils se débrouillent tout simplement de ce qu'ils ont. Le bonheur c'est pour ceux qui pleurent, ceux qui souffrent, ceux qui ont cherché et ceux qui ont essayé, parce que eux seuls savent apprecier l'importance des gens qui leur ont touché la vie." (Traduit de l'anglais par le webmestre.) |
legs durables que nous pouvons donner à nos enfants - l'un est des racines l'autre des ailes. |
N'allez pas sur ma tombe pour pleurer, je ne suis pas là , je ne dors pas, je suis les milles vents qui soufflent, je suis le scintillement des cristaux de neige, je suis la lumière que traverse les champs de blé, je suis la douce pluie d'automne, je suis l'éveil des oiseaux dans le calme matin, je suis l'étoile qui brille la nuit. N'allez pas sur ma tombe pour pleurer, je suis pas là, je ne suis pas morte. (Traduction tirée de la page Internet www.lemondedemichelle.com/Priere_Amerindienne.htm) |
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Ever wonder about the abbreviation A.S.A.P.? Generally we think of it in terms of even more hurry and stress in our lives. Maybe if we think of this abbreviation in a different manner, we will begin to find a new way to deal with those rough days along the way.
There's work to do, deadlines to meet;You've got no time to spare, But as you hurry and scurry - ASAP - Always Say A Prayer In the midst of family chaos, "Quality time" is rare. Do your best; let God do the rest - ASAP - Always Say A Prayer It may seem like your worries Are more than you can bear. Slow down and take a breather - ASAP - Always Say A Prayer God knows how stressful life is; He wants to ease our cares, And He'll respond to all your needs - ASAP - Always Say A Prayer |
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La première journée de l'école la maitresse a dit aux élèves qu'elle les aimait tous pareil.
Ça, pourtant, n'était pas possible, parce que là en première rangée se trouvait un petit garçon
qui s'appelait Teddy Stoddard. Mme. Thompson avait regardé Teddy l'année précédante et elle remarquait qu'il ne jouait pas bien avec les autres enfants, que ses vêtements n'étaient pas propre et qu'il avait besoin de se baigner. En plus, Teddy était parfois mauvais. Il est arrivé au point où Mme Thompson aimait marquer ses papiers en crayon rouge de grands X, avec un gros F au haut du papier. À l'école où enseignait Mme Thompson on l'exigait reviser les anciens dossiers et elle attenda au dernier regarder ceux de Teddy. Quand elle a finalement regarder ses dossiers elle y a trouvé des surprises. En première année la maitresse avait écrit, «Teddy est un élève intelligent qui rie beaucoup. Il travaille bien et il est poli... tout le monde l'aime.» En deuxième année la maitresse avait écrit,«Teddy est un excellent élève, bien aimé de ses copains, mais il s'inquiète parce que sa mère est atteinte d'une maladie terminale et la vie chez lui doit être difficile.» En troisième année la maitresse avait écrit, «Le décès de sa mère a été très difficile pour Teddy. Il travaille fort mais son père ne s'intéresse pas beaucoup et la vie chez lui va l'affecter si on ne s'occupe pas de lui.» En quatrième année la maitresse avait écrit, «Teddy ne s'intéresse pas beaucoup des études. Il n'a pas d'amis et il dort parfois en classe.» En ce moment Mme Thompson s'est rendue compte du problème et elle avait honte. Le pire fut quand les élèves lui ont apporté des cadeaux de Noël, tous emballés de rubans et de beau papier, à part celui de Teddy. Le sien fut emballé de papier brun de sac d'achâts. Mme Thompson s'est assurée de l'ouvrir parmi les autres cadeaux. Quelques-uns des élèves se sont mis à rire quand elle y a trouvé un bracelet en cailloux du Rhin qui manquait des pierres et une bouteille de parfum moitié pleine. Mais Mme Thompson a mis le bracelet et un peu du parfum au poignet. Après l'école Teddy a resté juste assez longtemps pour lui dire, «Mme Thompson, aujourd'hui vous sentez exactement comme ma mère au passé.» Quand les enfants étaient tous partis elle a pleuré longtemps. Ce jour-là, elle a cessé d'enseigner la lecture, l'écriture, et le mathématique. Au lieu, elle a commencé à instruire les enfants. Elle portait attention en particulier à Teddy. En travaillant avec lui, son esprit a commencé à vivre. Plus elle l'encourageait, plus vite il réagissait. À la fin de l'année, Teddy arrivait parmi les premiers de la classe, et il était le favori de Mme Thompson. Un an après, Mme Thompson a trouvé une note de Teddy sous la porte, lui dire qu'elle était la meilleure maitresse qu'il avait eu de sa vie. Six ans ont passé avant de recevoir une autre note de Teddy. Cette fois il a écrit qu'il avait complété secondaire, troisième de sa classe, et qu'elle était toujours la meilleure maitresse qu'il avait eu de sa vie. Quatre ans après, elle a reçu une autre lettre, lui dire que ç'avait été difficile mais qu'il allait bientôt compléter l'université avec grand succès. Il a répété que Mme Thompson était toujours la meilleure maitresse de sa vie. Après encore quatre ans une autre lettre est arrivée. Cette fois il a expliqé qu'après avoir obtenu son baccalaureat il avait décidé que continuer encore, et qu'elle était toujours la meilleure maitresse de sa vie. Mais maintenant son nom était plus long... La lettre fut signée Theodore F. Stoddard, MD. Ce n'est pas la fin de l'histoire. Au printemps une autre lettre est arrivée de Teddy. Il allait se marier et il voudrait que Mme Thompson joue le rôle de sa mère. Évidemment, Mme. Thompson était bien contente de le faire. Et elle a porté le parfum que Teddy lui avait donné il y avait tant d'années. Ils se sont embracés, et le Dr. Stoddard a parlé bas à Mme. Thompson, «Merci Mme. Thompson de m'avoir appuyé. Merci de m'avoir donné un sens d'être significant et que je pourrais faire de l'important.» Mme. Thompson lui a répondu, des larmes aux yeux, «Au contraire, Teddy, c'est toi qui m'as appris que je pouvais faire de quoi. Je ne savais pas enseigner avant de te rencontrer.» (Le Dr. Stoddard est le médecin renommé de l'aile de cancer Stoddard à l'hôpital Iowa Methodist à Des Moines, Iowa, EU.) |
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Les gens s'exclamaient en chuchotant en le voyant marcher le long du couloir et monter à la chaire. Il enlève le manteau et chapeau. Le voilà notre pasteur, habillé en "sans abri". Personne n'a rien dit Le pasteur a mis la Bible sur le lutrin. "Mes amis, ce matin je n'ai pas besoin de vous dire le sujet du sermon." Puis il a commencé à chanter une chanson.
Si je peux égayer quelqu'un d'un mot ou d'une chanson Si je peux montrer à quelqu'un une meilleure route à suivre Ça veut dire que ma vie n'est pas en vain.»
La pitié - quand vous ne recevez pas ce que vous méritez. La grâce - quand vous recevez ce que vous ne méritez pas. |
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Come to the garden alone, while the dew is still on the roses.... FOR THE GARDEN OF YOUR DAILY LIVING, PLANT THREE ROWS OF PEAS: 1. Peace of mind 2. Peace of heart 3. Peace of soul PLANT FOUR ROWS OF SQUASH: 1. Squash gossip 2. Squash indifference 3. Squash grumbling 4. Squash selfishness PLANT FOUR ROWS OF LETTUCE: 1. Lettuce be faithful 2. Lettuce be kind 3. Lettuce be patient 4. Lettuce really love one another NO GARDEN IS WITHOUT TURNIPS: 1. Turnip for meetings 2. Turnip for service 3. Turnip to help one another TO CONCLUDE OUR GARDEN WE MUST HAVE THYME: 1. Thyme for each other 2. Thyme for family 3. Thyme for friends WATER FREELY WITH PATIENCE AND CULTIVATE WITH LOVE. THERE IS MUCH FRUIT IN YOUR GARDEN BECAUSE YOU REAP WHAT YOU SOW. |
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Today, upon a bus, I saw a very beautiful woman. And wished I were as beautiful. When suddenly she rose to leave, I saw her hobble down the aisle. She had one leg and wore a crutch. But as she passed, she passed a smile. Oh, God, forgive me when I whine. I have two legs; the world is mine. I stopped to buy some candy. The lad who sold it had such charm. I talked with him, he seemed so glad. If I were late, it'd do no harm. And as I left, he said to me, "I thank you, you've been so kind. It's nice to talk with folks like you. You see," he said, "I'm blind." Oh, God, forgive me when I whine. I have two eyes; the world is mine. Later while walking down the street, I saw a child I knew. He stood and watched the others play, but he did not know what to do. I stopped a moment and then I said, "Why don't you join them dear?" He looked ahead without a word. I forgot, he couldn't hear. Oh, God, forgive me when I whine. I have two ears; the world is mine. With feet to take me where I'd go. With eyes to see the sunset's glow. With ears to hear what I'd know. Oh, God, forgive me when I whine. I've been blessed indeed, the world is mine. |
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The 92-year-old, petite, well-poised and proud lady,
who is fully dressed each morning by eight o'clock,
with her hair fashionably coifed and makeup perfectly applied,
even though she is legally blind, moved to a nursing home today.
Her husband of 70 years recently passed away, making the move necessary. After many hours of waiting patiently in the lobby of the nursing home, she smiled sweetly when told her room was ready. As she maneuvered her walker to the elevator, I provided a visual description of her tiny room, including the eyelet sheets that had been hung on her window. "I love it," she stated with the enthusiasm of an eight-year-old having just been presented with a new puppy. "Mrs. Jones, you haven't seen the room .... just wait." "That doesn't have anything to do with it," she replied. "Happiness is something you decide on ahead of time. Whether I like my room or not doesn't depend on how the furniture is arranged... it's how I arrange my mind. I already decided to love it ... "It's a decision I make every morning when I wake up. I have a choice; I can spend the day in bed recounting the difficulty I have with the parts of my body that no longer work, or get out of bed and be thankful for the ones that do. Each day is a gift, and as long as my eyes open I'll focus on the new day and all the happy memories I've stored away ... just for this time in my life. Old age is like a bank account ... you withdraw from what you've put in .. So, my advice to you would be to deposit a lot of happiness in the bank account of memories. Thank you for your part in filling my Memory bank. I am still depositing. Remember the five simple rules to be happy: 1. Free your heart from hatred. 2. Free your mind from worries. 3. Live simply. 4. Give more. 5. Expect less. |
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Are you aware that if we died tomorrow, the
company that we are working for could easily
replace us in a matter of days. But the family we left
behind will feel the loss for the rest of their lives. And come to think of it, we pour ourselves more into work than into our own family, an unwise investment indeed, don't you think? So what is behind the story? Do you know what the word FAMILY means? FAMILY = Father And Mother I Love You. |
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Le poème « In Flanders Fields » a éte publié pour la première fois dans le magazine anglais
Punch, en décembre 1915. En quelques mois, ce poème allait devenir le symbole des
sacrifices consentis par tous les combattants de la Première Guerre mondiale. Aujourd'hui
encore, on continue à le réciter lors des cérémonies du jour du Souvenir tenues au Canada
et ailleurs dans le monde. Le poème est l'oeuvre de John McCrae, médecin et professeur canadien qui a participé à la guerre sud-africaine et à la Première Guerre mondiale. Source = http://www.vac-acc.gc.ca/general_f/sub.cfm?source=history/firstwar/mccrae |
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Au champ d'honneur, les coquelicots Sont parsemés de lot en lot Auprès des croix; et dans l'espace Les alouettes devenues lasses Mêlent leurs chants au sifflement Des obusiers. Nous sommes morts, Nous qui songions la veille encor' À nos parents, à nos amis, C'est nous qui reposons ici, Au champ d'honneur. À vous jeunes désabusés, À vous de porter l'oriflamme Et de garder au fond de l'âme Le goût de vivre en liberté. Acceptez le défi, sinon Les coquelicots se faneront Au champ d'honneur. (Adaptation signée Jean Pariseau, CM, CD, D. ès L. (histoire). |
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Les amis sont des anges Qui nous tirent debout Quand nos propres ailes ont de la difficulté à se rappeler voler. La peur a frappé à la porte La foi a répondu et n'y a trouvé personne |
Friends are Angels Who lift us to our feet When our own wings have trouble Remembering how to Fly. Fear knocked on the door.... Faith answered and found no one there. |
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J'ai dans les main deux boites, Que Dieu m'a données garder. Il m'a dit, «Mets toutes tes tristesses dans la noire, Et toutes tes joies dans la dorée.» J'ai écouté ses mots et aux deux boites, J'ai mis mes tristesses et mes joies, Mais bien que la dorée devenait plus pesante, La noire restait toujours sans s'accroitre. Curieux, j'ai ouvert la boite noire, Je voulais savoir le pourquoi. Et j'y ai vu au fond un trou, Par lequel sortait mes tristesses. J'ai montré le trou à Dieu, et lui dit, «Je me demande où sont mes tristesses.» En souriant il m'a répondu, «Mon enfant, elles sont ici avec moi.» J'ai demandé à Dieu pourquoi les deux boites, La dorée et la noire avec trou? «Mon enfant, la dorée est pour compter tes biens, Et la noire est pour débarasser vous.» |
I have in my hands two boxes, Which God gave me to hold. He said, "Put all your sorrows in the black box, And all your joys in the gold." I heeded His words, and in the two boxes, Both my joys and sorrows I stored, But though the gold became heavier each day, The black was as light as before. With curiosity, I opened the black, I wanted to find out why, And I saw, in the base of the box, a hole, Which my sorrows had fallen out by. I showed the hole to God, and mused, "I wonder where my sorrows could be!" He smiled a gentle smile and said, "My child, they're all here with me." I asked God, why He gave me the boxes, Why the gold and the black with the hole? "My child, the gold is for you to count your blessings, The black is for you to let go." |
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Aimez... et on vous aimera. La mesure réelle des richesses d'un homme est ce qu'il a investi dans l'éternité. L'important pour les parents est de vivre les idées qu'ils enseignent. Remerciez Dieu de ce que vous avez Fiez-vous à Dieu de ce dont vous avez besoin. Si vous pensez toujours aux problèmes d'hier et des inquièts de demain vous n'avez pas d'aujourd'hui à célébrer. Homme regarde les apparences externes Mais le Seigneur regarde à l'intérier. Le choix que vous faites aujourd'hui affectera normalement demain. Si quelqu'un parle mal de vous, vivre de sorte que personne ne le croit. La patience est être capable à tourner au ralenti quand vous avez envie de mettre pied au plancher. L'amitié se renforce quand on resout ensemble les problèmes. La meilleure chose que les parents peuvent faire pour leurs enfants est de s'aimer. Les mots impolis ne cassent pas d'os Mais ils cassent parfois des coeurs. Sortir d'une difficulté, on doit normalement y passer. On accepte comme normal les choses qu'on devrait célébrer. L'amour est la seule chose qu'on peut partager sans la diminuer. Le bonheur est amélioré par d'autres mais n'est pas déterminé par d'autres. Faites ce que vous pouvez, pour quiconque, avec ce que vous avez, et où vous êtes. Auteur inconnu |
La reconnaissance de la plupart des hommes n'est qu'une secrète envie de recevoir de plus grands bienfaits. François de la Rochefoucauld |
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Il y avait une fois deux frères qui habitaient des fermes adjacentes. Après quarante ans d'existence amicable il leur est arrivé un conflit. Il a commencé d'un petit malentendu, a grandi à une divergence majeure et enfin est arrivé une échange de mots cruels suivis de semaines de silence. Un matin quelqu'un a frappé à la porte de John. Il a ouvert la porte pour y trouver un homme avec une boite d'outils de charpentier. "Je cherche du travail pour quelques jours", a-t-il dit. "Avez-vous des petites tâches que je pourrais faire pour vous?" "Oui", a répondu le frère aîné, "j'ai un travail pour vous. Regardez la ferme à l'autre côté du cours d'eau. C'est mon voisin, en vérité mon frère cadet. La semaine passée il y avait un pré, puis il a fait un trou dans la levée et maintenant il y a un cours d'eau entre nous. Il l'a fait peut-être de rancune, mais moi je peux faire encore mieux. Voyez-vous le bois d'oeuvre à côté de la grange? Je veux que vous me fassiez une clôture de huit pieds de hauteur afin que je ne vois plus sa visage ou sa ferme." Le charpentier lui a répondu, "Je crois que je comprends la situation. Je pourrai le faire de façon pour vous plaire." Le frère aîné était obligé de passer la journée en ville. Le charpentier a travaillé toute la journée. Quand le fermier est revenu vers le coucher du soleil le charpentier était en train de terminer le travail. En le regardant le fermier était bouleversé - il n'y avait pas de clôture. Au lieu il y avait un pont - un pont à travers le cours d'eau. Un très beau pont avec même des rampes - et son frère cadet arrivait, la main à l'avant. "Tu es bien gentil construire ce pont après tout ce que j'ai dit et fait." Les deux frères s'approchaient serrer la main au centre du pont. Puis ils ont remarqué que le charpentier se préparait à partir. "Non, restez quelques journées. J'ai encore des projets pour vous", a dit le frère aîné. "Je voudrais bien", a répondu le charpentier, "mais j'ai beaucoup d'autres ponts à construire." |
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Dieu ne vous demandera pas quelle marque d'auto que vous aviez, mais combien de personnes sans transport que vous avez transportées. Dieu ne vous demandera pas la grandeur de votre maison, mais il vous demandera combien de personnes vous avez hébergées. Dieu ne vous demandera pas quels vêtements vous aviez dans l'armoire, mais il vous demandera combien de personnes vous avez aidées à s'habiller. Dieu ne vous demandera pas quelle salaire vous avez faite, mais il vous demandera si vous vous êtes compromis pour l'avoir. Dieu ne vous demandera pas quelle était votre boulot, mais il vous demandera si vous l'avez faite du meilleur de votre habilité. Dieu ne vous demandera pas combien d'amis vous aviez, mais il vous demandera à combien de personnes vous étiez ami. Dieu ne vous demandera pas quelle secteur vous habitiez, mais il vous demandera comment vous avez traité les voisins. Dieu ne vous demandera pas la couleur de la peau, mais il vous demandera du contenu de votre caractère. |